Misel dneva>Apr, 2011

  • 30.04.2011

    Ko Bog prevzame človeško podobo, je za vami, pred vami in poleg vas. Z vami govori in se druži, dovoli vam, da se nanj navežete na različne načine, vendar ga ne prepoznate. Zato ne bi smeli misliti, da je le navaden človek in nič več. Običajno pozabimo resnico.
    Božansko izjavlja: »Nisem le kup mesa in krvi. Nisem skupek želja, ki tvorijo um, in nisem gmota iluzije, ki...

  • 29.04.2011

    Za ptico, ki leti sredi širnega modrega, globokega oceana, je jambor ladje, ki pluje po morju, edino počivališče. Podobno je Bog edino zatočišče za človeka, ki ga premetava na viharnih vodah posvetnega življenja. Ptica vedno ve, kje si lahko odpočije, ne glede na to, kako daleč leti. Samozavestna je, ker se tega zaveda.
    Božje ime je kakor jambor. Vedno se ga spominjajte,...

  • 28.04.2011

    Vse kar vidite, je le odsev tistega, kar je v vas. Če pravite, da je nekdo slab, v njem vidite odsev lastnih slabosti. To nima nobene zveze z njim. Dobro in slabo sta le odsev vaše notranjosti. Nikoli ne mislite, da lahko obstajata ločeno od vas. Dobre misli so vir dobrih vibracij. Če je vaša bit polna ljubezni, se bo ta izrazila v besedah in dejanjih. Ko so misli svete, postanete...

  • 27.04.2011

    Duhovna pot predanosti ali bakti joga ljudi pelje po poti ljubezni. Uči ljubiti brez pričakovanja in uči ljubiti vse, kakor ljubimo sebe. Takrat se vam ne more zgoditi nič slabega. Vseokrog se širita le radost in ljubezen. Bog je prisoten v vseh bitjih kot ljubezen. Vsa bitja si prizadevajo, da bi svojo ljubezen spojila z oceanom božanske ljubezni. Kjer se kaže ljubezen, vedite, da gre...

  • 26.04.2011

    Valovanje radosti in žalosti na nemirnem oceanu življenja lahko prečka le tisti,  ki čuti neomajno željo po viru blaženosti. Ostali se v njem utopijo. Sposobnost, da preseže svoja nagnjenja, ni dana vsakomur, vendar si jo lahko vsak pridobi z božjo milostjo. Slednjo je mogoče osvojiti s ponavljanjem božjega imena in meditacijo. Najprej pa je treba jasno razumeti, da vsi ne morejo...

  • 25.04.2011

    Kakor potrebujemo milo, da bi umili telo, potrebujemo tudi ponavljanje božjega imena, meditacijo ter spominjanje na božansko, da bi očistili um. Kakor potrebujemo hrano in pijačo, da bi ohranili zdravo telo, potrebujemo premislek o Bogu in meditacijo o prirojeni božanskosti, da bi okrepili um. Brez tovrstne hrane in pijače, se um opoteka naokrog. Kako naj bi videli dno oziroma prirojeno...

  • 24.04.2011

    Nekateri se pritožujejo, da nesebično služenje ali karma joga zahteva veliko fizičnega napora. Pravijo: "Rad bi le delal dobro za druge, ampak ljudje se ne menijo za mojo dobronamernost in mi skušajo škodovati." Človek se razočara in izgubi voljo za nesebično delovanje. Želi si delati dobro in pričakuje, da bo na ta način deležen radosti in jo delil z drugimi. Ko ne...

  • 23.04.2011

    Joga pomeni 'združenost'. V Indiji, kjer se joga pretaka po žilah vsakega človeka, si morajo ljudje prizadevati za skladen soobstoj različnih veroizpovedi in prepričanj. To je idealen primer univerzalne religije. Kdor svojo vero junaško udejanja v vsakdanjem življenju, lahko 'združenost' uveljavi tudi v skupnosti. Združiti ali povezati je mogoče tudi zunanje obnašanje in notranjo...

  • 22.04.2011

    Duhovni aspirant si ne sme dopustiti občutij pobitosti, obupanosti ali neuspeha in dvoma. Biti mora potrpežljiv in neomajno prenesti vse, kar se zgodi. Zato mora razvijati navdušenje, vero in veselje. Pred seboj mora vedno imeti končni cilj in se s takšno naravnanostjo pogumno soočati z vsemi težavami in skušnjavami. Težave niso dolgotrajne in nimajo večjega vpliva, zato jih lahko...

  • 21.04.2011

    Kadar se nam približajo ljudje, ki imajo goreča prepričanja o Bogu, jih moramo sprejeti z nasmeškom, enako gorečnostjo in hrepenenjem, izpolnjeni s predanostjo Bogu. Kadar se nam približa človek, predan svojemu delu, moramo z njimi deliti svoje spretnosti in sposobnosti ter se mu pridružiti pri njegovemu delu. Na ta način je mogoče doseči skladnost med sledniki različnih...

  • 20.04.2011

    Človek trpi zaradi dveh vrst bolezni, telesne in duševne. Zanimivo je, da obe ozdravi negovanje vrlin. To kar krepi um in telo, je notranja naravnanost dobrosrčnosti in stabilnosti v času trpljenja in izgube, ohranjanje navdušenja za dobra dela in želja pomagati po najboljših močeh. Radost, ki jo podarja nesebično služenje, ugodno vpliva na telo in vas osvobodi bolezni. To pomeni, da...

  • 19.04.2011

    Kdor hkrati trdi, da je svet resničen in Bog neresničen, dokazuje le svojo nevednost. Če je svet kot posledica resničen, potem mora obstajati tudi vzrok, saj posledica ne more obstajati brez vzroka. Boga lahko zanikamo le, kadar zanikamo tudi svet. To kar je zdaj videti kot svet, je v resnici Bog. Takšno vizijo si iskreni duhovni aspirant pridobi le s prizadevnostjo. Pravzaprav je svet, ki...

  • 18.04.2011

    Kadar pri drugemu opazite napake, ugotovite, da njegovo obnašanje ni vzorno in to je vse. Nikar ne sklepajte, da v njem ni božanskosti. Pomanjkljivosti so se razvile kot posledica neprimerne družbe in neuspešne socializacije v času odraščanja. Takšen človek ni v stiku s svojo božansko naravo. Zato mu morate poiskati dobro družbo in koristno okolje ter ga prepričati, da se vključi....

  • 17.04.2011

    Vsakdo si želi biti srečen in se izogniti trpljenju. A na tem svetu se z minevanjem časa izmenjavajo resnica in neresnica, pravičnost in nepravičnost ter radost in žalost.
    Človek mora verjeti v najvišje načelo, iz katerega izvirata dobro in slabo. Kdor bolečino in ugodje sprejema enako, je pravi človek. Zaupajte v Božansko in v srcu doživite ljubezen Boga. Na tem svetu je...

  • 16.04.2011

    Pomislite, kako sanjate med spanjem. Sanje ne izvirajo od zunaj in tudi različne podobe ter dejavnosti ne izginejo nekam izven vas. Izginevajo in pojavljajo se v vas samih. Ko sanjate, mislite, da so dogodki in osebe resnični. Vsa občutja žalosti,  vznesenosti, strahu in vznemirjenja ter veselje se zdijo enako resnični kot v budnem stanju. Takrat se ne zavedate njihove iluzornosti.

  • 15.04.2011

    Človek spozna svojo resničnost šele, ko uspe popolnoma obvladati um. Potem izginejo vse težave in bolečine ter dvomi in dileme. Takrat človek premaga žalost, iluzijo in vznemirjenje. Utrdi se v svetem miru (šanti). Duhovno življenje ni površno razpravljanje, temveč je izkušnja čiste blaženosti (ananda).

  • 14.04.2011

    Kaj pomeni razsvetljenje (mokša)? To pomeni opuščanje neresničnega. Recimo, da imate v kozarcu vodo. Če želite piti sok, morate iz kozarca najprej izliti vodo. Prav tako morate najprej opustiti posvetne želje, da bi se lahko utrdili v duhovnem življenju. Kadar ure preživite v premišljevanju o božanskem, ne morete več zaiti na stranpot. Skušnjava, da bi druge prizadeli ali jim...

  • 13.04.2011

    Če od danes naprej upoštevate resnico, boste zagotovo postali zgled vsej državi. Kaj je resnica? Božja beseda je resnica. Zato postane resnica vse, kar rečete in storite, če seveda govorite in ravnate skladno z občutjem, da želite ugoditi Bogu. Vsaka misel in občutje je odsev vaše notranje resnice. Na žalost pa se ta zaradi nepravilnega govorjenja spremeni v laž. Jezik je eno izmed...

  • 12.04.2011

    Resnica (sathya) in pravilno delovanje (dharma) sta glavni učenji Rame. Ne mislite, da ste zgolj človeško bitje. Razvijte trdno vero, da ste nič manj, kot čista božanskost. Ista božanskost, ki preveva vse vesolje, je prevzela podobo in se utelesila kot Rama. Resnica mora biti vaš temelj. Negovati in spodbujati morate pravilno delovanje, ki ni vezano na določen kraj ali državo, temveč...

  • 11.04.2011

    Naj gre za milijonarja ali berača, oba se v težkih trenutkih zatečeta k božjemu imenu. Mnogi svetniki so v preteklosti izvajali pokoro in upoštevali različne zaprisege, da bi po svetu širili slavo božjega imena. Rama ni nikoli nikomur rekel, naj ponavlja njegovo ime in premišljuje o njem. Izjavil je celo, da so vsi utelešenja Božanskega. Njegovo najpomembnejše učenje je, da bi...

  • 10.04.2011

    Predpogoj, da nas Božansko sprejme, je stabilen um brez vznemirjenj. Njegova recepcija ima osem vrat skozi katera moramo vstopiti: obvladovanje notranjih in zunanjih čutil, položaj telesa, obvladovanje diha in uma, koncentracija, meditacija in višja zavest. Meditacija je kraljevska pot do višje zavesti. Ko s pomočjo omenjenih osmih duhovnih vadb obvladamo um, zlahka razvijemo moč volje....

  • 9.04.2011

    Vesolje ne obstaja. Je iluzija. Nikoli ne obstaja, nikoli ni in tudi nikoli ne bo. Ustvarjanje vesolja, njegov razkroj in bilijoni posameznikov, ki prihajajo in odhajajo, so le sanje. Posameznik ne obstaja. Eden, nedeljivi popolni absolut, je edino kar obstaja. Kakor se eno sonce v rekah, ribnikih in kapljicah vode odseva kot nešteto sonc, tako so tudi posamezniki le odsev Enega, ki se zrcali...

  • 8.04.2011

    Dober značaj je ključnega pomena za spoznanje lastne božanskosti. Povedano drugače to pomeni, da mora človek izkoreniniti vsa slaba nagnjenja.
    Prav tako kot  vojska obupa in se preda, če pade poveljnik, tudi vojska slabih lastnosti preda orožje isti trenutek, ko pade sebičnost (ahamkara).
    Slabe lastnosti izvirajo iz jeze. Če jo izničimo, tudi vojaki izgubijo moč....

  • 7.04.2011

    Pri molitvi samo besede ne zadoščajo, saj morate Bogu ponuditi svoje srce. Tako so molile velike duše. V Mahabharati je Draupadi, žena bratov Pandav, vedno  molila: »Dragi Gospod, dan in noč te častim. Bodi sočuten in me zaščiti. Če si sočuten do mene, se me ne morejo dotakniti preizkušnje in izzivi, s katerimi se moram soočiti«. Tako je Draupadi vedno dobila božjo zaščito in...

  • 6.04.2011

    Kadar človek premišljuje o Bogu, mora istočasno tudi živeti skladno s svojim življenjskim poslanstvom in pravilnim delovanjem (dharmo). Če živi tako, ne občuti potrebe po statusu, nazivih in nečimrnosti, saj ga ti le zavajajo. Le kadar obvladuje um in razum, si pridobi duhovno modrost, duša pa izkusi božanskost.

  • 5.04.2011

    Ljudje zelo pogosto ravnajo v nasprotju s svojim življenjskim poslanstvom  (življenjsko dharmo)  in ne upoštevajo napotkov svetih spisov. Med vsemi vrlinami je resnica najsvetejša. A ljudje ne premorejo niti malo iskrenosti. Pogum izgubijo že zaradi malenkosti in se odrečejo življenjskim dogodivščinam. Razvijejo navidezno nenavezanost. Če bi v življenju prevzeli odgovornost in...

  • 4.04.2011

    Dobro in slabo obstajata skupaj in ju ni mogoče razdvojiti. Kadar negujete vrline, slabe lastnosti postanejo zanemarljive in jih ni treba na silo odstraniti. Kadar pozabite slabo, se lahko v vas razcveti dobro. Ne mislite, da bo novo leto prineslo kaj novega. Dobro in slabo, ki ju doživljate, sta posledica vaših misli, besed in dejanj. Kadar se vam v umu pojavi slaba misel, jo takoj...

  • 3.04.2011

    Um morate obvladati. Pravilno poizvedovanje uma in čistost srca sta bistvenega pomena. Um podarite Bogu in slednji bo vse naredil za vas. Svojo dolžnost opravljajte iskreno in s predanostjo Bogu. Negujte trdno vero, da je Bog povsod. Ne dvomite in ne mislite, da je morda prisoten samo nekod, drugje pa ne. Bog je tam, kjer ga iščete. Prežema vse vesolje. Večina ni sposobna doumeti te...

  • 2.04.2011

    Kaj pomeni izjava: 'Bog je neposredni vzrok vesolja'? 'Neposredni vzrok' pomeni vzrok, ki povzroči posledico. 'Posledica' je torej vzrok v drugi obliki, zato ne more biti ločena od njega. Vsaka posledica, ki jo opazimo, je vzrok v drugi obliki. Vesolje je posledica, Bog je vzrok – te izjave le poudarjajo dejstvo, da je vesolje Bog v drugačni obliki. Morda dvomimo, ali je vsa ta raznolikost...

  • 1.04.2011

    Pomembno je, da ne postanete žrtev šestih notranjih sovražnikov, ki so: želja, jeza, pohlep, navezanost, ponos in ljubosumje. Le takrat lahko doživljate mir in ljubezen. Človek mora pozorno opravljati svoje dolžnosti in se ravnati skladno z načeli pravilnega delovanja (dharmo). Celo mravlja upošteva dharmo. Hrano, ki jo najde na poti, odnese domov in jo tam zaužije. Nikomur ne...