Misel dneva>Jun, 2008

  • 30.06.2008

    Ko ni več ovir na poti resnice, pride do odrešitve. Zato je osvoboditev nekaj, kar je možno doseči prav tukaj in sedaj in človeku ni potrebno čakati, da se telo razgradi.

    Svojega delovanja ne bi smeli čutiti kot breme, saj so takšni občutki gotov znak, da nekaj delate narobe. Nobeno dejanje, ki vam pomaga napredovati, vam ne more biti težko. Samo kadar greste proti svoji...

  • 29.06.2008

    Kljub dolgi evoluciji in precejšnjemu napredku v znanosti, človek ni sposoben znatno napredovati k božanskemu, ker mu na duhovnem področju primanjkuje marljivega prizadevanja. Branje svetih knjig in poslušanje duhovnih predavanj je brez duhovne vadbe popolnoma ničvredno.

    Preučevanje duhovne znanosti (upanišad in šaster) in ponavljanje Božjih imen, so dobra dejanja. A če...

  • 28.06.2008

    Sveti spisi (upanišade) izjavljajo, da je mogoče nesmrtnost izkusiti le skozi odpovedovanje posvetnim željam in stvarem. Odpovedovanje seveda ne pomeni zapustiti dom in svoje najbližje. Pomeni odpovedati se minljivim in začasnim stvarem tega sveta. Za to je potrebno znati razločevati med trajnim in minljivim ter med dobrim in slabim. Le takrat lahko človek v sebi odkrije božanskost.

  • 27.06.2008

    Človek ni popolnoma človeški dokler ne napreduje na duhovni poti.
    Telo, um in duh – ti trije skupaj ustvarjajo človeka.
    Žival večinoma zanimajo le telesne potrebe.
    Človek je višje bitje, ker je obdarjen z umom.
    Skrb za duha ga bo povzdignila na raven božanskega.
    Telo, um in duh so medsebojno prepleteni in odvisni.
    Um in telo se morata podrediti...

  • 26.06.2008

    Telo je treba razumeti kot osnovo za duhovno aktivnost. Ni namenjeno le užitkarstvu in udobju. Naših mentalnih sposobnosti in talentov ne bi smeli uporabljati le za posvetne dosežke. Samo, če človek išče duhovno modrost (džnana), se lahko povzdigne nad raven živali.

    Živali zanima le sedanjost. Samo človek je sposoben dojeti, da je sedanjost posledica preteklost in da...

  • 25.06.2008

    Človekovo življenje je kakor cvetni venec; na enem koncu je rojstvo, na drugem smrt. Od enega do drugega konca venca so nanizani najrazličnejši cvetovi – težave, skrbi, radosti, žalost in sanje. Malo je tistih, ki se zavedajo nitke, ki povezuje vse cvetove, a brez nje venca sploh ne bi bilo. Le kdor se zaveda niti, si zasluži, da se imenuje človek. To nit imenujemo nit božanskosti....

  • 24.06.2008

    Človeka pestijo številne bolezni, ker ni dojel smisla življenja. Najprej se mora zavedati, da je Bog eden, ne glede na to katero Božje ime in podobo časti.

    Eden se je odločil postati mnogo. Vede izjavljajo: »Bog je eden, modri mu nadevajo različna imena«. Navidezni mnogoterosti božanskega, botruje domišljija opazovalcev. Sonce je samo eno, a njegov odsev je viden v...

  • 23.06.2008

    Sreča pridobljena iz posvetnih stvari hitro pride in hitro gre. Na primer, ko potešite lakoto, ste nekaj trenutkov srečni. A ta sreča se čez nekaj trenutkov počasi razblini. To velja za vse stvari tega sveta in sreča, ki jo ob njih uživate, je kratkotrajna.

    Človek pa si želi trajne blaženosti. Pravzaprav je človek utelešenje blaženosti. Blaženost je bistvo njegove...

  • 22.06.2008

    Človek brez podpore Boga ne more na tem svetu doseči prav nič. Božanskost je temelj vsega. A ne glede na to, si človek domišlja, da je on tisti, ki vse dela. Ponos je torej vzrok njegovemu propadu, ki mu povzroča tudi frustracijo in razočaranje.

    Dandanes  se človek svojim življenjem zanaša na naravo in zato pozablja na Boga. To je žalostna napaka. Vero morate položiti...

  • 21.06.2008

    Ljudje se udeležujejo prepevanja svetih pesmi, obredov in meditacije. Vse to se dogaja le na telesni ravni. Če tega ne počnemo iskreno, nas nič od tega ne bo povzdignilo k Božanskemu. Bog vas presoja na podlagi iskrenosti v vaših mislih in ne po načinu čaščenja. Bog vidi vašo predanost (bhakti) in ne moč (šakti). Zanimajo ga vaše lastnosti (guna) in ne vaši predniki (kula). Gleda...

  • 20.06.2008

    Človek bi se moral znebiti občutka, da je on tisti, ki deluje. Dokler ego prevladuje, se božanska zavest v človeku ne bo razvila. Sebičnež ne more prepoznati svoje božanskosti.

    Prav egoizem je vzrok vsem človekovim težavam. Egoizem je zabloda, ki temelji na napačni predstavi, da je telo resnično in neminljivo. Resnica je ravno nasprotna. Človek bi moral prepoznati...

  • 19.06.2008

    Človek mora v duhovnosti odgovornost za uspeh ali neuspeh pripisati izključno sebi. Nobene pravice nimate, da je prelagate na druge. Ogenj bo gorel tako dolgo, dokler mu dodajate gorivo. Zato ne dodajate goriva ognju čutil. Um odtegnite stran od minljivih reči in ga navežite na tisto, kar traja večno.

    S pomočjo ponavljanja Božjega imena posadite seme predanosti Bogu. To seme...

  • 18.06.2008

    Človek morda reče: "Trudim se obvladovati svoj um, a teka naokoli kot podivjan pes. Ali mi to sploh lahko uspe?" In prav tu leži napaka. Um je neoprijemljiv, vendar je povezan s čutili. Zato so čutila tista, ki jih morate obvladati. Ne dopustite jim, da vas povlečejo v pojavni svet.

    Na ta način lahko um postane orodje za samospoznanje namesto vzrok zablode. Takrat...

  • 17.06.2008

    Um lahko uporabimo kot most, ki človeka vodi od pojavnega do nevidnega, od osebnosti do univerzalnosti. Prečistite um in ga oblikujte v orodje za ljubeče misli in širokosrčne ideje. Prečistite svoj govor in ga uporabljajte tako, da negujete neustrašnost in prijateljstvo. Prečistite svoje roke in jih odmaknite od škodovanja ali nasilja. Naj pomagajo, zdravijo in vodijo. To je najbolj...

  • 16.06.2008

    Sposoben kralj bo imel svoje ministre pod nadzorom; pravilno jih bo vodil in bo ohranil mir in varnost v kraljestvu. Po drugi strani si kralj, ki dovoli, da ga vodijo njegovi ministri, ne zasluži prestola. Takega zavračajo in ga ne spoštujejo. V njegovem kraljestvu ni miru in varnosti.
     
    Um je kralj v človeku in čutila so njegovi ministri. In če je um podrejen čutilom, v...

  • 15.06.2008

    Iz svojega srca morate odstraniti vse škodljive misli in ga preorati z dobrimi deli, zaliti z ljubeznijo, pognojiti z vero, posaditi sadike Božjega imena, polje ograditi z ograjo discipline, uničiti škodljivce s predajo Bogu in požeti pridelek modrosti.   Spoznajte, da je Bog v vas, z vami in povsod okoli vas. Pravzaprav ste vi sami Bog.

  • 13.06.2008

    Um obrnite stran od nizkotnih želja usmerjenih k bežnim zadovoljstvom. Preusmerite svoje misli stran od njih ter jih usmerite k trajni blaženosti, ki izvira iz spoznavanja vaše prirojene božanskosti.

    Zavedajte se pomanjkljivosti in nezadostnosti čutnih užitkov in posvetne sreče. Tako boste zrasli v razločevanju med dobrim in slabim, v nenavezanosti ter duhovno napredovali.

  • 13.06.2008

    Ni potrebe, da se med sabo prepirate in pričkate glede narave Boga. Izprašajte in izkusite, pa boste spoznali božansko resnico. Ne razglašujte dokler se ne prepričate. Bodite tiho dokler niste odločeni ali še vedno tehtate.

    Preden dojamete božansko skrivnost, morate odvreči vse, kar je slabega v vas. Ko pa vera vzklije, jo ogradite z disciplino in samoobvladovanjem, in sicer...

  • 12.06.2008

    Ni mogoče docela poznati božanskost v človeku (atmo) bodisi po preučevanju mnogih knjig bodisi zaradi visoke izobrazbe, tudi ne s pomočjo ostrega intelekta ali z razpravo.

    Čisto srce najboljše zrcali božansko resnico. Vse duhovne vadbe so namenjene prečiščevanju srca. Ko je srce čisto, v njem zablesti božanska resnica.

  • 11.06.2008

    Vsako dejanje storjeno s telesno zavestjo, bo zagotovo egoistično. Nesebično služenje nikoli ne more biti opravljeno s telesno zavestjo. Toda za razliko od telesne, bo božanska zavest pokazala sijaj ljubezni. Če človeka navdihuje in vodi božanska zavest, lahko naredi veliko dobrega, ne da bi sploh vedel ali izjavil, da je nesebičen. Zanj bo vse le Božja volja, Božje delo, Božja slava.

  • 10.06.2008

    V meditaciji se um pogosto obrača drugam in zlahka skrene po drugih poteh. To razpršenost je potrebno osredotočiti s pomočjo Božjega imena in podobe in poskrbeti, da tok misli neprekinjeno teče k Bogu; če se pozornost razprši, hitro spet uporabite Božje ime in podobo.

    Ne dovolite, da vam um uide preko dveh zidov - na eni strani Božjega imena in na drugi strani Božje...

  • 9.06.2008

    Še goro lažje premaknete kot da izkoreninite svoje nagonsko delovanje (vasana). Toda s pomočjo moči volje in prizadevnosti, ki temeljijo na veri, lahko hitro premagate svoje nagone.

    Nikoli ne opustite odločnost in vero, ne glede na izgubo, težave ali ovire. Nagonsko delovanje morate obvladati zato, da bi obvladali svoj um.

  • 8.06.2008

    Obstajajo štirje tipi osebnosti: »mrtvi«, ki zanikajo obstoj Boga in trdijo, da obstajajo le oni; menijo, da so neodvisni, svobodni in sposobni sami sebe popravljati in usmerjati; »bolni«, ki se na Boga obrnejo, ko jih doleti nesreča oziroma, ko začutijo, da so začasno izgubili svoj običajni vir krepitve; »nevedni«, ki se zavedajo, da je Bog večni...

  • 7.06.2008

    Nesebično služenje predstavlja Boga. Zakaj je dal Bog človeku telo, um in razum? S pomočjo uma začutite in sočustvujte z vsemi, ki trpijo; s svojim razumom načrtujte in nato fizično pomagajte tistim, ki so potrebni pomoči.

    Posvetite Bogu to dejanje nesebične pomoči; podarite mu tovrstni cvet. Vsakodnevno udejanjajte načela, ki jih Sai poudarja ter jih oznanjajte po celem...

  • 6.06.2008

    Bog zagotovo posluša molitve vernih. Nekateri ljudje stežka molijo, ker menijo, da bodo njihove molitve Bogu povzročile nevšečnosti. Motijo se, kajti Bogu nič ne more povzročiti nevšečnosti. Bog nikoli ne trpi. Veselje vernih je zanj Njegovo lastno veselje.

  • 5.06.2008

    Veliki modreci so iz plemenitega sočutja do soljudi postavili pravila, predpise, omejitve in napotke za vsakdanje življenje in delovanje, in sicer zato, da se človekov um ne bi obrnil proti samemu človeku, temveč k idealom resnice, pravilnega delovanja, miru in ljubezni.

    Izjavili so, da mora biti vsako dejanje ovrednoteno in odobreno samo, če prečiščuje čustva in...

  • 4.06.2008

    Človek lahko vpraša: če ima Bog vse pod nadzorom, zakaj potrebuje človeški napor? Res je, da je Bog vsemogočen. Toda človeški napor je nujen, kajti brez lastnega truda človek ne more uživati v Božji milosti. Božansko blaženost lahko izkusite šele, ko združite Božjo milost in človeški napor, tako kot vas ventilator lahko osveži šele, ko imate tako ventilator kot elektriko, ki...

  • 3.06.2008

    Duhovno modrost ali spoznanje (atma džnana) lahko osvojite tako, da opustite nagonsko delovanje (vasana), presežete um ter analizirate svoje duhovne izkušnje. Brez teh treh dejavnikov ne boste dosegli duhovne modrosti.

    Najprej se odpovejte nečistemu nagonskemu delovanju in razvijajte čisto delovanje. Potem si prizadevajte postopoma opustiti tudi čiste nagone in ohranjajte um...

  • 2.06.2008

    Kdo so dejansko moji sledniki? Vsi, ki imajo sposobnost razločevanja med dobrim in slabim (viveka), ki imajo modrost (vidžnana) in so ponižni (vinaja); vsi, ki se zavedajo resničnosti in vedno premišljujejo o Mojih slavnih dejanjih; vsi, ki vedno in v vseh okoliščinah premišljujejo o Mojem imenu ter točijo solze ljubezni kadarkoli in kjerkoli slišijo Božje ime. To so moji resnični...

  • 1.06.2008

    Bog bo na vsak način in v vsakem trenutku zaščitil vse, ki ga častijo s popolno in neomadeževano predanostjo, prav tako kot mati ščiti svoje otroke, krava ščiti svoje teličke, veke ščitijo punčico očesa – brez napora in samodejno.

    Ko otrok odraste, materi ni treba več toliko skrbeti za njegovo varnost. Podobno tudi Bog ne posveča toliko pozornosti modremu človeku...